Milá Ijeawele aneb feministický manifest v patnácti návrzích

Milá Ijeawele začala jako dopis s radami, který autorka napsala své kamarádce z dětství. Obě ženy patří k etnické skupině Igbo na jihu Nigérie a autorka se zamýšlí nad tím, jak vychovávat dceru v často misogynní společnosti Igbo, ale i v širším světě. Přestože vychází z konkrétního prostředí, její poselství je relevantní prakticky pro každou kulturu kdekoli na světě.

Adichie přichází s patnácti návrhy, jak vychovat zdravou, šťastnou a sebevědomou feministickou dceru. Nejde jen o to, co byste měly učit mladé dívky, ale také o to, jak váš vlastní přístup ovlivňuje situaci a jak rozpoznat a měnit své návyky tak, abyste vytvářely pozitivní a posilující prostředí.

V tomto shrnutí se mimo jiné dozvíte,

• jaké nevýhody má bezbřehá tolerance,
• jak může zdánlivě nevinná přezdívka znamenat víc než jen projev náklonnosti
• a proč rodičovství pro otce není „pomoc“ matce.

Ať se nám to líbí nebo ne, děti následují náš příklad. To, jak vidíte sama sebe, ovlivňuje, jak bude vaše dcera vnímat samu sebe. Proto je důležité pamatovat na to, že jste celistvá lidská bytost – mateřství vás nedefinuje.

Nejjasněji to ukážete tím, že odmítnete představu, že si musíte vybrat mezi mateřstvím a prací. V mnoha společnostech uslyšíte, že ženy by neměly pracovat, protože „to tak tradičně nebylo“. Jediné, na čem však skutečně záleží, je, abyste byla se svým rozhodnutím spokojená vy sama.

Stojí také za to připomenout, že „tradice“ žen v domácnosti není nijak zvlášť stará. V některých oblastech Nigérie obchodovaly výhradně ženy, takže rodiny Igbo běžně žily ze dvou příjmů. Změnilo se to až s příchodem britského kolonialismu.

Skvělým příkladem ženy, která dokázala skloubit práci a rodinu, je americká novinářka Marlene Sanders. Byla nejen první ženou, která přímo z Vietnamu reportovala o válce, ale dělala to zároveň s výchovou svého syna. Věřila, že ženy by se nikdy neměly omlouvat za to, že pracují, a jednou poradila mladší kolegyni, že milovat svou práci je dar i pro dítě.

A co když svou práci nemáte ráda? I tak má zaměstnání mnoho výhod – například posiluje sebevědomí a přináší pocit úspěchu, který plyne z vlastního výdělku. Nejpodstatnější je, abyste se snažila zůstat celistvou osobností: pečovala o své potřeby a věnovala se svým vášnivým zájmům.

Samozřejmě je těžké starat se o sebe, když se staráte o dítě – zvlášť v prvních týdnech. Nemůžete zvládnout všechno. Můžete však být k sobě laskavá a požádat o pomoc, když ji potřebujete. Jedním z projevů laskavosti k sobě samé je dovolit si selhat. Neexistuje jediný správný způsob rodičovství a není žádná hanba udělat chybu. Stejně tak není žádná hanba obrátit se pro radu na přátele, rodinu nebo třeba internet.

Nikdy byste se také neměla vnímat jako žena, která „dělá všechno“. Představa, že zvládáte práci i veškerou péči o děti a domácnost, vychází ze sexistického přesvědčení, že starost o děti a domácí práce jsou přirozeně ženskou doménou. To ale neznamená, že se nemůžete pyšnit tím, co všechno zvládáte – jen by to nemělo být považováno za samozřejmost ani za vaši výlučnou povinnost.

Kolikrát jste slyšeli, jak lidé používají biologii jako výmluvu pro nerovnost mezi muži a ženami? Je to nesmysl. Neexistuje žádný biologický důvod, proč omlouvat muže za určité chování.

Ženy bohužel často od útlého věku přejímají škodlivé genderové normy. Autorka uvádí příklad ženy z kmene Yoruba v Nigérii, která se provdala za muže z kmene Igbo. Její manžel byl ochoten uvažovat jen o igbo jménech pro jejich děti. Manželka to bezmyšlenkovitě přijala, protože věřila, že je to neměnné pravidlo: dítě patří otci.

To ale nedává smysl. Kdyby biologické danosti skutečně určovaly společenské zvyklosti, pak by děti „patřily“ spíše matkám. Když se dítě narodí, známe jistě jen identitu matky – u otce musíme věřit tomu, co matka říká.

Vyvozovat z biologie závěry o „vlastnictví“ dětí je nejen nelogické, ale i nebezpečné. Autorka zná ženy z kmene Igbo, které utekly z nevydařených manželství a pak jim bylo zakázáno vídat vlastní děti právě kvůli „faktu“, že dítě patří otci.

Když dva lidé společně přivedou dítě na svět, měli by matka i otec sdílet rodičovské povinnosti rovným dílem. Existuje jen jedna oblast, v níž jsou rodiče biologicky nerovní: otcové nemohou kojit. Přesto jsou matky společností vedeny k tomu, aby převzaly většinu odpovědnosti za výchovu dětí.

Protože jsou tlačeny do role hlavních pečovatelek, často se z nich stávají perfekcionistky. Nemusí to mít v úmyslu, ale jejich vysoké nároky mohou omezovat samostatnost otce. Například matka může být velmi striktní v tom, jak se má přebalovat plenka, a partnera kritizovat, pokud to nedělá přesně podle ní.

I když možná ráda děláte pro svou dceru všechno, je důležité nechat i jejího otce, aby se o ni staral. I on ji miluje. Může to znamenat, že se někdy zdržíte opravování jeho snahy. Pamatujte – při výchově dítěte jste rovnocenní partneři.

Mnoho výrazů spojených s péčí o děti posiluje představu, že rodičovství je ženská práce. Jedním z nich je slovo „pomáhat“, kterému byste se měla vyhýbat. Když se o dítě stará otec, často říkáme, že „pomáhá“. Jenže on nepomáhá, není „pan máma“ a rozhodně nepřebírá roli chůvy. Prostě dělá to, co má dělat otec – a za to si nezaslouží zvláštní pochvalu, ale považovat to za samozřejmou součást své role.