Zdravý rozum

Představte si, že žijete v Britské koloniální Americe. V té době byste mohli být zdaněni, aniž byste s tím mohli cokoli udělat. Vláda sídlící za oceánem by mohla zabavit váš majetek a nechat vás bezmocné. Přijali byste takový stav věcí? Samozřejmě že ne – a Thomas Paine ho také nepřijal.

Místo toho napsal brožuru Zdravý rozum, v níž nastínil, jak by měla vypadat spravedlivá a rozumně uspořádaná vláda. Jak tedy správně vystavět společnost? Následující úryvky ukazují, jak na to.

V tomto shrnutí se dozvíte, proč společnosti potřebují pravidla, která usměrňují lidské chování; proč je zastupitelský systém nezbytný, jakmile společnost vyroste; a také jak Anglie před Americkou revolucí ochromovala americkou ekonomiku.

Kolik lidí je potřeba na výměnu žárovky? Odpověď je pravděpodobně: jen jeden. Jednoduché úkoly domácí údržby zvládneme sami, ale mnoho dalších věcí v životě vyžaduje, abychom si přizvali pomoc ostatních.

Abychom mohli naplno rozvinout svůj potenciál, potřebujeme žít a pracovat s jinými lidmi. Zamyslete se, kolik činností závisí na tom, že i ostatní budou úspěšní. V době autora, na konci 18. století, to mohlo znamenat přemisťování klád, stavbu domu nebo orbu pole. Dnes se to odráží třeba v efektivním návrhu výrobků, který vyžaduje týmovou spolupráci, nebo v náročných operacích, při nichž je potřeba sehraný tým lékařů.

Společnosti však nevznikají jen proto, aby usnadnily úkoly, na něž jedna dvojice rukou nestačí. Existují také proto, že se v těžkých časech spoléháme na ostatní kvůli samotnému přežití. Když například onemocníme, potřebujeme, aby se o nás někdo postaral. Představte si, že žijete v době autora a dostanete vysokou horečku. Bez někoho, kdo by vám donesl vodu, byste mohli zemřít. I v moderní době, kdy je podobné nebezpečí mnohem méně časté, se stále spoléháme na lidi, kteří nám přivezou jídlo nebo vyzvednou léky, když jsme nemocní.

Právě proto máme všichni zájem na tom, aby společnost prosperovala – a to znamená mít určité zásady a pravidla. Proč? Protože nikdo kromě Boha není bez chyb. Morální nedokonalost je součástí lidské existence od chvíle, kdy jsme byli vyhnáni z ráje. Tento nemorální sklon, který je vlastní naší přirozenosti, vede k tomu, že ubližujeme ostatním, protože jejich blaho přehlížíme ve prospěch vlastního prospěchu.

Nebezpečí, které z toho plyne, vyžaduje, aby v každé lidské společnosti existovala pravidla – zákony, tedy předpisy určující, jak se máme chovat a jak se k sobě navzájem chovat.

Všichni víme, jak obtížné může být udělat i jednoduché rozhodnutí s kolegy nebo rodinou. I drobnosti, jako je výběr jídla z dovozu, se mohou změnit v nekonečné debaty. Teď si ale představte, že byste se měli domluvit ne s několika lidmi, ale s tisíci. To je v praxi nemožné.

Právě proto se s růstem společnosti stává zastupitelská vláda nezbytností. Rozhodování ve velkých skupinách je téměř nerealizovatelné, a větší společnosti proto potřebují jiný způsob, jak docházet k rozhodnutím.

Nejosvědčenější cestou je volit zástupce jednotlivých skupin ve společnosti. Ve volbách lidé vybírají ty, kteří sdílejí jejich názory a zájmy. Jedny volby však samy o sobě nezaručí, že voliči budou dlouhodobě dobře zastoupeni. Aby vazba mezi zastupiteli a zastoupenými zůstala živá, je nutné volby pravidelně opakovat. Časté volby udržují ty, kdo společnost řídí, v souladu s problémy, které jsou pro jejich voliče nejdůležitější.

Co z toho plyne pro systémy vlády bez voleb, jako je monarchie? Ukazuje se, že monarchie je nejhorší formou vlády. Všichni lidé jsou si rovni a povyšovat jednoho nad ostatní odporuje Boží vůli. Je tedy v rozporu s přirozeností i s Božím řádem, aby společnost řídil všemocný vládce, například král.

A to není jediný problém monarchie. Dalším zásadním nedostatkem je dědičný způsob předávání moci. I kdyby byl jeden monarcha osvícený a benevolentní, co zaručuje, že jeho dědicové budou stejní? Místo dobrého vládce se na trůn může dostat dítě nebo dokonce úplný šílenec – a přesto bude vládnout celé společnosti. Zdá se vám to nepravděpodobné? V anglické linii následnictví se stalo obojí.

Samotné narození do moci může být navíc korumpující. I zcela rozumný člověk se může zbláznit při vědomí, že ho čeká neomezená vláda. Systémy založené na volbách jsou proto podstatně rovnostářštější formou vlády.

Abychom však skutečně viděli zlo monarchie a přednosti zastupitelské vlády v praxi, je užitečné podívat se na konkrétní příklad: Americkou revoluci – událost, k jejímuž rozpoutání sám autor významně přispěl.