Jsem dynamit!

V dnešní době je Friedrich Nietzsche klíčovou postavou dějin filozofie – myslitelem z konce devatenáctého století, jehož složitá díla zásadně ovlivnila řadu pozdějších směrů, včetně existencialismu. Jeho profesní kariéra však rozhodně nebyla úspěšná; proslulost získal až po svém pádu do šílenství.

Nietzscheho dráha přitom začala impozantně. Ve čtyřiadvaceti letech byl jmenován profesorem klasické filologie a brzy se seznámil s velkým Richardem Wagnerem. Knihy, které vydal, se však nesetkaly s úspěchem, jeho zdraví se zhoršovalo a nakonec podlehl duševní chorobě.

Proč byl Nietzscheho život tak obtížný? O čem ve skutečnosti psal? A jaký vliv nakonec na svět měl? Odpovědi najdete v tomto shrnutí.

Dozvíte se mimo jiné, jak se Nietzsche a Wagner sblížili v idylickém Lucernu, proč Nietzsche vyhlásil „smrt Boha“ a jak jeho sestra Elisabeth ovládala jeho odkaz ještě hluboko ve dvacátém století.

Jednoho listopadového dne roku 1868 obdržel churavý, ale brilantní student lipské univerzity Friedrich Nietzsche pozvání, které mu změnilo život. Málem o něj však přišel: na poslední chvíli se pohádal s pomocníkem svého krejčího a zůstal bez společenského večerního obleku. Zpozdil se, a tak musel v lijáku běžet bez smokingu na setkání s mužem, který se stal jeho mentorem a přítelem – s velkým skladatelem a polemikem Richardem Wagnerem.

Oba je spojila Wagnerova hudba a společ bewžná úcta k tehdy téměř neznámému filozofovi Arthuru Schopenhauerovi. Nietzsche odcházel ze schůzky s cenným pozváním navštívit Wagnera u něj doma.

Pro mladého Nietzscheho, jehož mimořádný intelekt a vášeň pro hudbu byly patrné už od dětství, to byl splněný sen.

Klíčové sdělení této kapitoly: raná léta Friedricha Nietzscheho ho nasměrovala na velkou intelektuální cestu.

Nietzsche se narodil roku 1844 v saské obci Röcken matce Franzisce a luteránskému pastorovi Karlu Ludwigovi. O dva roky později se narodila jeho sestra Elisabeth, kterou Friedrich láskyplně přezdíval „Llama“.

Rodinu zasáhla tragédie v roce 1849, kdy Karl Ludwig po měsících strašlivé nemoci a téměř úplné slepoty zemřel ve věku pouhých pětatřiceti let. Lékaři tehdy jako příčinu uvedli onemocnění mozku. Mladý Friedrich trpěl také – byl náchylný k prudkým bolestem hlavy a očí, které ho občas upoutaly na lůžko i na celý týden.

Rodina se poté přestěhovala do většího města Naumburg, ale od čtrnácti let Friedrich bydlel na internátu elitní školy Schulpforta. Navzdory křehkému zdraví tam vynikal a projevil mimořádné nadání pro filologii – studium starověkých jazyků a textů.

Zpočátku pokračoval ve studiu teologie v Bonnu, aby splnil přání své matky, která si přála, aby se stal duchovním. Jeho intelekt však stále silněji tíhl k filologii, a tak brzy Bonn opustil a odešel studovat do Lipska k profesoru Albrechtu Ritschlovi.

Krátce po setkání s Wagnerem dostal tento nadaný student nabídku profesury klasické filologie na univerzitě v Basileji ve Švýcarsku. Ve věku pouhých čtyřiadvaceti let se stal nejmladším člověkem, který kdy tuto pozici zastával.

Nietzsche byl nabídkou z Basileje nadšený – mimo jiné proto, že město leželo nedaleko Lucernu, kde žil Wagner. Jakmile se v Basileji usadil, nasedl do vlaku k jezeru, zamířil k Wagnerovu sídlu a zaklepal na dveře.

Wagnerův dům u Lucernu, nazývaný Tribschen, byl pro Nietzscheho rájem. Zdobená vila se stala jeho druhým domovem – měl v ní dokonce vlastní pokoj – a jeho přátelství s Richardem a jeho manželkou Cosimou Wagnerovou rychle rozkvétalo.

Klíčové sdělení této kapitoly: okouzlen Wagnerovými napsal Nietzsche svou první knihu v idylickém prostředí Lucernu.

Skladatel byl zhruba o třicet let starší než Nietzsche, ale spojovaly je rozhovory o filozofii a hudbě. Nietzscheho klasické vzdělání Wagnera ohromovalo – miloval řeckou tragédii, ale neuměl číst řecky. Mladý Nietzsche byl naopak fascinován genialitou svého nového přítele a silnou osobností Cosimy.

Tito tři se stali téměř nerozlučnými – natolik, že Nietzsche byl jednou pověřen, aby pro skladatele koupil nové hedvábné spodky. Společně podnikali nádherné procházky v okolních horách, včetně hory Pilatus, legendárního místa sebevraždy Pontia Piláta po Kristově ukřižování.

Wagner však nebyl jediným vlivným myslitelem, s nímž se Nietzsche v té době sblížil. Excentrický profesor Jacob Burckhardt se stal jeho intelektuálním „sparing partnerem“. Burckhardt byl v mnohém radikální, ale zároveň nenáviděl nacionalismus. Na rozdíl od bojovně naladěného Wagnera se Burckhardt obával blížící se francouzsko-pruské války v roce 1870.

Nietzsche během války sloužil jako ošetřovatel a byl zděšen spouští, kterou viděl. Jeho křehké zdraví však vydrželo jen několik týdnů a Nietzsche musel službu ukončit. Do Basileje se vrátil jako rozhodný odpůrce války. Ačkoli se v tomto ohledu s Wagnerovými zásadně rozcházel, přátelství zatím přetrvávalo.

Nietzscheho první kniha, Zrození tragédie z ducha hudby, je toho důkazem: napsal ji jako jakýsi manifest na Wagnerovu podporu. Tvrdí v ní, že staří řečtí tragici představují vznešený precedens pro Wagnerovu novou formu „hudebního dramatu“, ztělesněnou Tristanem a Isoldou a cyklem Prsten Nibelungů.

Kniha představuje konflikt mezi uspořádaným, elegantním apollinským a divokým, extatickým dionýským principem – dualitu, která je klíčová pro mnohé Nietzscheho pozdější myšlenky. Hudba i tragédie jsou podle něj dionýskými uměleckými formami, schopnými přenést ducha do stavu blaženosti.

Wagnerovi Nietzscheho knihu milovali, ale jejich čas u Lucernu se chýlil ke konci. Naplněni krásnými vzpomínkami se roku 1872 přestěhovali do Bayreuthu, aby dohlíželi na stavbu operního domu, v němž měl být Prsten uváděn. Mezitím Nietzsche znovu onemocněl.