Havaj

Když se řekne Havaj, co se vám vybaví? Většina z nás si představí ráj s vulkanickými písečnými plážemi, dramatickými horskými scenériemi porostlými džunglí a jemně se kývajícími palmami. Právě takové obrazy lákaly návštěvníky už posledních osm set let – od prvních polynéských osadníků až po vaši tetu Helenu, která tam byla minulou zimu na výletní lodi.

Vaše teta možná o havajských dějinách mnoho neví – ale není v tom sama. Ještě poměrně nedávno toho o minulosti Havaje věděli jen málo i samotní historici. Důvod je prostý: až do začlenění Havaje do světové ekonomiky na počátku devatenáctého století zde neexistoval psaný jazyk.

Přesto se o staletích havajské historie můžeme dozvědět mnoho. Archeologické nálezy lze porovnávat s mo'olelo – havajskými příběhy a legendami, které se po generace předávaly ústně. Díky tomu získáváme nový pohled na to, jak se tato jedinečná pacifická společnost stala tím, čím je dnes.

Tuto historii však můžeme plně pochopit jen tehdy, vezmeme‑li v úvahu i ekonomiku. Zdroje, obchod a způsoby přerozdělování bohatství sehrály v příběhu tohoto ostrovního ráje překvapivě významnou roli. V tomto shrnutí se dozvíte, jak se polynéské výpravy udržely na dlouhých mořských cestách, jak vypadalo složité sociální uspořádání předmoderní Havaje a jak zbraně, nemoci a santalové dřevo navždy změnily její dějiny.

Havaj byla poslední velkou oblastí planety, která byla osídlena. První lidé, kteří zde začali žít, byli polynéští osadníci ve dvanáctém století. Urazili více než dva tisíce mil v naději, že najdou novou zemi. Prvním Evropanem, který tyto ostrovy v osmnáctém století spatřil, byl kapitán James Cook.

Cook se domníval, že se Polynésané na Havaj dostali náhodou, když vítr zahnál jejich kánoe z kurzu. Pozdější výzkumy však ukázaly, že taková náhoda by byla statisticky téměř nemožná. Tyto cesty byly záměrné.

Proč tedy malé skupiny Polynésanů opouštěly své domovy a vydávaly se v kánoích do velkého neznáma? Možná je lákala touha objevovat, možná doufali v příležitosti, které doma neměli.

Klíčové poselství: Když se lidé na Havaji poprvé usadili, našli zde zemědělsky bohatý a politicky poměrně rovnostářský ráj.

Plavba tisíců mil v vyztužené kánoi byla samozřejmě riskantní. Na otevřeném moři se může stát cokoli – a zásoby jídla a vody mohou prostě dojít. Polynésané však takto cestovali více než tři tisíce let a naučili se rizika minimalizovat. K navigaci využívali hvězdy, slunce, vítr, přílivy i chování mořských ptáků. Vozili s sebou trvanlivou pastu z chlebovníku a jednu obrovskou hlízu taro, která vydržela měsíce. Plně vybavená kánoe dokázala urazit zhruba 100 mil denně.

V době prvního osídlení na ostrovech nikdo nežil, takže založení osad bylo relativně snadné. Polynésané se nemuseli potýkat s odporem místního obyvatelstva. Místo toho se noví obyvatelé pustili do budování zavlažovacích systémů a další infrastruktury. Stavěli rybářské kánoe, vyráběli háčky a – jak uvidíme v další kapitole – zakládali velmi početné rodiny.

Ekonomická historie ukazuje, že v řídce osídlených zemích bývají běžné velkorysé pozemkové příděly. Ostrovy O'ahu a Kaua'i se svými deštěm zavlažovanými, chráněnými údolími byly pro zemědělství ideální. Osadníci zde proto zakládali rozsáhlé tarové plantáže s propracovanými zavlažovacími systémy, které si přivezli z Polynésie.

Většina lidí pracovala sama pro sebe a neexistovaly výrazné majetkové rozdíly. Historici se domnívají, že během prvního století po osídlení byla havajská společnost převážně egalitářská. Obdělávatelné půdy byl dostatek pro všechny, takže zpočátku nebyl důvod k vnitřním konfliktům.

Nevíme, zda byli Polynésané výjimečně zdatní zemědělci, nebo zda byla půda na Havaji prostě mimořádně úrodná. Jisté však je, že tarové plantáže na Havaji ve třináctém století vytvářely obrovské přebytky – větší, než jakých dosahovaly americké farmy až do devatenáctého století.

Dobré časy ale nemohly trvat věčně. Právě tyto přebytky nastartovaly trvalé změny v sociální struktuře Havaje. Prvním faktorem byl mimořádně rychlý růst populace. Na základě odhadovaného data osídlení a dnešního počtu obyvatel vědci usuzují, že ženy měly v průměru čtyři děti, které se dožily dospělosti. Tento vysoký porod byl udržen i během období sucha, tsunami, hurikánů, zemětřesení a dokonce i válek, které se časem staly běžnou součástí života. Tyto porodní míry patří pravděpodobně k nejvyšším v dějinách.

Klíčové poselství: Rychlý růst populace v raném období výrazně zkomplikoval sociální strukturu Havaje.

V rostoucí populaci se postupně vyprofilovaly dvě hlavní skupiny: elita, zvaná ali'i, a zemědělští pracovníci, maka'āinana. Zpočátku nebyly rozdíly mezi ali'i a maka'āinana příliš velké. Protože bylo více půdy než pracovních sil, museli náčelníci své poddané motivovat, aby u nich zůstali. Dokud byla k dispozici kvalitní nevyužitá půda, zůstávala společnost relativně rovnostářská. Pokud se rolníci cítili elitami vykořisťováni, mohli se prostě přestěhovat do jiného úrodného údolí nebo na jiný ostrov.

V patnáctém století však neobdělávaná půda na Havaji prakticky došla. Chytří náčelníci tak mohli začít uplatňovat nad svými poddanými mnohem větší kontrolu. Vznikl složitý politický řád. Nové systémy zahrnovaly vynucovaný výběr daní a centralizaci moci. Tyto praktiky se šířily z ostrova na ostrov.

Během patnáctého století navštívili ali'i z ostrovů Hawai'i a Maui vládce ostrova O'ahu – kde dnes leží Honolulu. Ohromilo je bohatství, které tam viděli. Je pravděpodobné, že se snažili napodobit jeho byrokratický aparát na svých vlastních ostrovech.

Důležitým zlomem byla krize na ostrově O'ahu. Ostrov byl napaden zvenčí a v nastalém chaosu se k moci dostal jediný náčelník – Haka –, který ovládl celý O'ahu. Aby svou moc upevnil, rozdělil půdu mezi ali'i a maka'āinana. Ačkoli soukromé vlastnictví v evropském smyslu ještě neexistovalo, tato přidělení byla zásadní. Poprvé havajský náčelník systematicky redistribuoval půdu, aby posílil svou moc – a rozhodně to nebylo naposledy.