Dějiny lidu Spojených států amerických

• Dozvíte se o neuvěřitelně bojovném duchu amerického lidu v průběhu dějin, který dokázal změnit průběh amerického národa.
• Budete svědky skutečného příběhu, který neomezují oficiální verzi historie, ale zahrnuje i hlas marginalizovaných skupin.
• Nahlédnete do temných stránek americké historie, jako je například genocida indiánského obyvatelstva, abyste lépe porozuměli vztahu mezi americkou vládou a domorodými Američany.
• Budete svědky boje za sociální spravedlnost a lidská práva, který byl klíčový pro změnu americké společnosti.
• Dozvíte se, jaký byl vliv americké moci na zbytek světa, včetně zahraniční politiky a ekonomických vztahů.

Pozn.: V češtině vyšel pouze první díl popisující události do roku 1845. Tyto kapitoly se však zabývají dílem tak, jak vyšlo v jednom svazku v originále, tedy zachycuje vývoj až do současnosti.

Amerika je zemí svobodných a domovem statečných, že? Podle Howarda Zinna však záleží na tom, koho se zeptáte. Dějiny nejčastěji píší vítězové a bohatí a mocní důsledně zamlžují pravdu.

Skutečnost je taková, že Spojené státy jsou zemí postavenou na drancování a plenění, rasismu a nenávisti, otroctví a vykořisťování; je to země, která byla od svého vzniku vytvořena pro hrstku bohatých a mocných, aby mohla tato vrstva mnoho lidí vykořisťovat.

Historie tohoto národa je plná povstání, střetů, stávek a odporu. Je to příběh zápasu a boje podrobených lidí, příběh, který osvětluje současný svět a bezuzdnou nerovnost, která sužuje moderní společnost.

Po desetiletí se američtí školáci učili lži: rok co rok se jim vyprávěl hrdinský příběh o Kryštofu Kolumbovi, odvážném Italovi, který pro Španěly „objevil“ Ameriku a otevřel jim dveře do „Nového světa“. Spojené státy po tomto objeviteli dokonce ustanovily státní svátek na počest jeho příchodu na severoamerickou půdu 12. října 1492.

Když se však do Kolumbových zápisků podíváte blíže, příběh začíná být mnohem temnější; líčí muže se skutečně brutálními úmysly.

Například při popisu Aravaků, s nimiž se setkal na Bahamách, Kolumbus napsal: „S padesáti muži bychom si je mohli všechny podrobit a donutit je k čemukoli.“

Není překvapením, že přesně to Kolumbus a první Evropané udělali: donutili domorodce, aby je dovedli ke zlatu, a na karibských ostrovech, kde se nacházelo jen málo přírodních zdrojů, přepadali domorodé vesnice, znásilňovali ženy a stovky nejsilnějších Aravaků naložili na lodě směřující do Španělska, aby zbytek života prožili v otroctví.

Ostatním, kteří nedokázali těžit zlato nebo měď, usekli ruce. Během pouhých tří měsíců zemřelo 7 000 dětí, a to udušením v dolech, stětím nebo rukama vlastních matek, aby zabránily jejich zajetí.

Tak se stalo, že do roku 1515 bylo zdecimováno 250 000 domorodých obyvatel a přežilo jen 50 000 lidí. V roce 1550 jich bylo již jen 500 a v roce 1650 Aravakové přestali existovat.

Ale to není to, co se dočtete, když otevřete běžnou historickou knihu nebo životopis, jako je Christopher Columbus, Mariner. Tato kniha, vydaná v roce 1954, je naopak strhujícím, romantickým dobrodružným dílem.

Horší je, že Kolumbovy zločiny proti Aravakům nebyly ani zdaleka vše. Totéž se stalo v 17. století, kdy se angličtí osadníci vylodili ve Virginii a Massachusetts. Ti zcela vyhladili kmeny Powhatanů a Pequotů, což byl genocidní čin, který historici zarámovali jako „nezbytný“ pro pokrok.

Je to jen jeden z příkladů toho, jak se historie často píše z pohledu vítězů a podmanitelů. Jak však jednou řekl Albert Camus, přemýšlející lidé jsou zodpovědní za to, aby se postavili na stranu obětí a nahlíželi věci z jejich perspektivy, nikoli perspektivou katů – a následující shrnutí tak učiní.