Ona / On / They / Já

Co je to gender? Tato otázka stojí v centru následujících úryvků – ale pozor, nečekejte definitivní odpověď. Žádná totiž neexistuje. Gender může mít pro různé lidi, v různých společnostech a v různých obdobích odlišné významy. Dokonce může znamenat něco jiného i pro téhož člověka v různých fázích jeho života.

Místo abychom gender chápali jako jeden jediný, pevně daný jev, můžeme si ho představit jako krajinu, v níž si společnosti i jednotlivci volí různé cesty. Každá cesta odhaluje další možnost – a těch možností je téměř nekonečně mnoho. Proto nemůžeme zmapovat celé území genderu; je toho prostě příliš, než abychom obsáhli vše.

Existují však některé zásadní křižovatky, v nichž se možnosti genderu větví jako cesty vycházející z řady rozcestí. V tomto shrnutí prozkoumáme několik z těchto hlavních křižovatek a cest.

Během této cesty zjistíte, že existuje více než dva gendery; jak by mohla vypadat společnost, v níž dominují ženy; a co by pro společnost mohlo znamenat gender úplně překročit.

Než se vydáme na cestu zkoumání možností genderu, musíme se nejprve zbavit části svého „zavazadla“. Jinak bude naše zátěž příliš velká na to, abychom mohli cestovat volně.

Abychom si ulehčili, musíme odložit zjednodušenou, konvenční představu o genderu, která může naše uvažování o tomto tématu brzdit. Začněme tím, že ji položíme na stůl a podíváme se na její vnitřní logiku.

Gender je obvykle považován za přirozené, objektivní rozlišení, které lidi dělí do jedné ze dvou kategorií: muž nebo žena. Pokud jste muž, obvykle máte penis a chováte se určitými způsoby, které lidé označují jako „maskulinní“ – například jste dominantní a cítíte sexuální přitažlivost k ženám. Naopak, pokud jste žena, obvykle máte vaginu a chováte se způsoby, které lidé označují jako „femininní“ – například jste pasivní a cítíte sexuální přitažlivost k mužům.

To je zhruba „selský rozum“, s nímž se v moderní západní společnosti gender chápe. Všimněte si, co je v této představě zabudováno: soubor nezkoumaných předpokladů o tom, co je „objektivní“, „přirozené“ a „normální“, spojený s řadou černobílých, binárních opozic, jako jsou maskulinní/femininní, penis/vagina a dominantní/pasivní.

Všechny tyto předpoklady a opozice jsou však vysoce sporné – z důvodů, které budeme na naší cestě postupně zkoumat. V rámci této konvenční představy o genderu si také můžeme všimnout mnoha záměn mezi pojmy a aspekty reality, které bychom měli odlišovat. Když o genderu přemýšlíme tímto způsobem, mícháme dohromady biologické pohlaví, přiřazené pohlaví, genderovou identitu, genderový projev a sexuální orientaci – a splétáme je do matoucího klubka.

Všechny tyto pojmy si postupně vyjasníme. Prozatím je důležité si uvědomit jedno: konvenční představa o genderu je značně reduktivní – a hluboce problematická. Jak uvidíme, realita genderu je mnohem složitější. Zahrnuje mnoho dalších faktorů, dimenzí a možností, které „selský rozum“ o genderu přehlíží, nebo je dokonce zcela zakrývá.

A jak to často bývá, tento „selský rozum“ může být rozšířený, ale ve skutečnosti příliš nedává smysl – alespoň pokud jde o zachycení složitosti reality. Na naší cestě se budeme snažit tyto složitosti lépe reflektovat.

Teď, když jsme se zbavili části svých předsudků, můžeme vyrazit na cestu. Hned na začátku se ocitáme na rozcestí, odkud vedou dvě cesty. První míří do všech možných společností, v nichž pohlaví existuje. Druhá vede do těch, kde pohlaví neexistuje.

Začněme tou druhou. Jak by vypadala společnost bez pohlaví?

Lidé by v ní stále byli rozlišitelní podle svého biologického pohlaví. Jinými slovy, měli by nadále různé genitálie, hormony a chromozomy spojené s jejich reprodukčními systémy. Tato společnost by je však na základě těchto rozdílů nezařazovala do pohlavních kategorií.

To znamená, že lidé by nebyli klasifikováni jako „muži“, „ženy“ ani žádným jiným pohlavně označeným termínem. Nebyl by jim také přidělován žádný společenský status ani očekávání ohledně chování, která by se k těmto klasifikacím vázala.

Abychom si tuto možnost lépe představili, zkusme jiný úhel pohledu. Lidé se od sebe fyzicky liší v mnoha ohledech – od barvy vlasů po tvar ušních lalůčků. Rozdíl v jejich reprodukčních systémech je jen jednou z mnoha fyzických variací, které by teoreticky mohly sloužit k rozlišování lidí.

V moderní západní společnosti však přikládáme rozdílům v reprodukčních systémech mnohem větší význam než například rozdílům ve velikosti nohou. Teoreticky bychom ale mohli oběma těmto rozdílům přisuzovat stejně malou důležitost. V takovém případě by označování lidí jako „mužů“ a „žen“ působilo stejně podivně, jako kdybychom je nazývali „velkonozí“ a „malonozí“. A ještě podivnější by bylo považovat je za zásadně odlišné typy lidských bytostí a tak s nimi zacházet – jen na základě takových rozdílů!

Existovala někdy taková společnost? Je možné, že některé prehistorické společnosti postrádaly pojem pohlaví – nebo ho sice měly, ale nepřikládaly mu velký význam ve srovnání s jinými vlastnostmi. Příklady této druhé možnosti najdeme i v novější lidské historii.

Například před evropskou kolonizací bylo pro lid Yoruba v Africe hlavním měřítkem společenského statusu postavení podle věku – seniorita. A ta podle nich nijak nesouvisela s tím, zda je někdo muž, nebo žena.

To samozřejmě neznamená, že každá nám známá kultura postrádala jakýkoli pojem pohlaví. Znamená to ale, že existuje mnoho různých pojetí pohlaví. Některá z nich si přiblížíme v následující části.